夫刚柔之分在乎性。得失之机系乎用。苟刚暴则胜柔。柔久则胜刚。物之常理也。或用之以刚处柔。以柔处刚。其机必得矣如以刚处刚。以柔处柔。其机必失矣。周昌之性刚也。吕后之性刚也。汉祖以百岁后以赵王如意为忧。故辍昌相赵。呜乎。汉高之意。非逞志于一时纳虑于一谏而相昌乎。不然。何其用之失也。如以昌之刚。足固赵国。则赵之兵甲。能当汉乎。是不可一也。如以昌之刚。足固赵王。则吕氏之徵王。特一邮夫之力耳。不可二也。如以昌之节。足以存赵。不过乎死。死则赵王就徵耳。是不可三也。卒使百岁之后。如意冤僇。周昌愤死。惜哉。汉祖未崩前。以周勃统南军。以昌领北军。以陈平为谋主。则吕后之令。产禄之谋。不能当临大难而不回秉大节而不坠者也。苟使握军政。执相权。昌必能之。其奈何误用。